تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 196

228 - الصواب:

الصواب: إصابة الحق «1».

وقيل: الصواب: هو الأمر الثابت في نفس الأمر لا يسوغ إنكاره «2».

والصواب خلاف الخطأ، وهما يستعملان في الفروع والمجتهدات.

والحق والباطل يستعملان في الأصول والمعتقدات.

قال الجرجاني «3»: حتى إذا سألنا في مذهبنا ومذهب من خالفنا في الفروع، يجب علينا أن نجيب: بأن مذهبنا صواب يحتمل الخطأ، ومذهب من خالفنا خطأ يحتمل الصواب، وإذا سألنا عن معتقدنا ومعتقد من خالفنا في المعتقدات، يجب علينا أن نقول: الحق ما عليه نحن، والباطل ما عليه خصومنا.

وهكذا نقل عن المشايخ، وتمام المسألة في أصول الفقه.

والفرق بين: الصواب والصدق والحق، أن الصواب: هو الأمر الثابت في نفس الأمر الذي لا يسوغ إنكاره.

والصدق: هو الذي يكون ما في الذهن مطابقا لما في الخارج.

والحق: هو الذي يكون ما في الخارج مطابقا لما في الذهن اه.

229 - الصيغة:

الصيغة: هي الهيئة العارضة للفظ باعتبار الحركات والسكنات وتقديم بعض الحروف على بعض، وهي صورة الكلمة والحروف

(1) الإحكام لابن حزم 1/ 46، رسالة في الحدود خ/ 5.

(2) الكليات ص 58.

(3) التعريفات ص 177.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين · الصفحة ١٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليينص ١٩٣