تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 195

قال الباجي - رحمه اللّه-: ومعنى ذلك أن الصدق والكذب من صفات الذي يختص به فلا يدخل في شيء من أنواع الكلام غيره، فكل من وصف شيئا على ما هو به فهو صادق في خبره، وكل صادق في خبره هو واصف للموصوف على ما هو به، سواء قصد ذلك أو لم يقصده.

وكذلك الكذب، قال اللّه تعالى: لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ (39) «1».

وقيل: الصدق: مطابقة الحكم للواقع «2».

226 - الصريح:

الصريح: ما لا يحتمل غير المقصود «3»، كأنت سارق.

وقيل: الصريح: هو ما ظهر المراد منه لكثرة استعماله فيه «4».

وحكمه: ثبوت موجبه من غير حاجة إلى النية «5».

227 - الصفة:

الصفة: هي الاسم الدال على بعض أحوال الذات، وذلك نحو: طويل وقصير وعاقل وأحمق، وغيرها «6».

وهي: الأمارة القائمة بذات الموصوف الذي يعرف بها «7».

(1) سورة النمل، الآية: 39.

(2) رسالة في الحدود خ/ 5.

(3) رسالة في الحدود خ/ 7.

(4) الكليات ص 562، التعريفات ص 174.

(5) التعريفات ص 174.

(6) التعريفات ص 175.

(7) رسالة في الحدود خ/ 4، التعريفات ص 175.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين · الصفحة ١٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليينص ١٩٢