القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 142

على هذه الصفة: هو المندوب.

ومثال الندب: قوله تعالى: وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ «1»، فهو خطاب من اللّه تعالى بفعل من أفعال المكلفين وهو الإشهاد على البيع، وهو طلب غير جازم (الندب).

الثالث: التحريم: وهو خطاب اللّه تعالى المتعلق بأفعال المكلفين الطالب لترك الفعل طلبا جازما، وأثره في فعل المكلف: الحرمة، والفعل المطلوب تركه هو الحرام أو المحرم.

ومثاله؛ قوله تعالى: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبِيلًا «2».

فهو خطاب من اللّه تعالى طلب به الكف عن فعل، وهو الزنا، وهو طلب كف جازم (التحريم).

الرابع: الكراهة: وهي خطاب اللّه تعالى المتعلق بأفعال المكلفين، الطالب لترك الفعل طلبا غير جازم، وأثره في فعل المكلف: الكراهة أيضا، والفعل المطلوب تركه على هذا الوجه: هو المكروه.

ومثاله: قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ «3» فهو خطاب من اللّه تعالى طلب به الكف عن كثرة سؤال النبي صلى اللّه عليه وسلّم، وهو طلب كف غير جازم (الكراهة).

الخامس: الإباحة: وهي خطاب اللّه تعالى المتعلق بأفعال المكلفين المخير بين الفعل والترك، دون ترجيح لأحدهما على الآخر، وأثره في فعل