تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ففي رمضان لا ترى من هو صائِم ، مُعْظمُهم يأكلون ، والمطاعِم مفْتوحة ، كما دخلوا فيه أفْواجاً يَخْرجون منه أفْواجاً ، طبْعاً المُلْهِيات والفِتَن والاختِلاط وكَسْب المال الحرام ؛ هذا أمْرٌ شاع بين الناس ، فإذا شاع الكَسْبُ الحرام والاخْتِلاط، فماذا بقِيَ من الدِّين ؟ فما هو الانْحِلال ؟إنّه كَسْب مالٍ بالحرام ، وانْحِلال أخْلاقي ، فإذا توافر هذان الوَصْفان ، ماذا بَقِيَ من الدِّين ؟ الصلاة لا قيمة لها ، الصِّيام الشَّكْلي ! لا قيمة له ، الحجُّ والعمرة أُفرِغا من مضمونهما ، وأصبح الناس هَمُّهم الدِّرْهم والدِّينار ، وهَمُّهم بطونهم ، وفروجهم ، وشَهواتِهم ، قال تعالى : فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا(3)

[النصر : الآية 3]

والحمد لله ربِّ العالمين

تفسير محمد راتب النابلسي · الصفحة ٤٩٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير محمد راتب النابلسيص ٤٩٠٧