تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هؤلاء ..

فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمْ اللَّهُ مَرَضًا

( سورة البقرة : من آية " 10 " )

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ(171)

( سورة البقرة )

كل واحد منكم وأنا معكم ، كيف مضى عمره ؟ والله كلمح البصر ، يقول لك : البارحة كنا في الابتدائي نلبس ما يُعرف بالصدرية ، الآن عنده ثمانية أولاد ، فكيف مضى هذا العمر الطويل ؟ مضى كلمح البصر ، الدنيا ساعة ..

لذلك فإذا جاءت الطَّامة ، ولا بد أن تأتي ، والزمن المتبقي لمجيئها ينقضي كلمح البصر ، هذا معنى قوله تعالى :

أَتَى أَمْرُ اللَّهِ

( سورة النحل : من آية " 1 " )

أتى وانتهى ، ثم يقول الله عز وجل :

فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ

( سورة النحل : من آية " 1 " )

معناها لم يأتِ ، فما معنى هذه الآية ؟ ربنا عز وجل لحكمةٍ يريدها يعبِّر عن المستقبل بصيغة الماضي ، لأن هذا اليوم لا بد أن يأتي ، وكأنه أتى ، فإذا ركب شخصٌ مركبة - لا سمح الله ولا قدَّر - والطريق شديد الانحدار ، وينتهي بمنعطفٍ حاد ، ثم اكتشف أن مكابح السيارة لا تعمل ، ماذا يقول : هلكنا ، متنا ، لم يمت بعد ، بقيت دقيقتان ، لا ، فالمصير محتوم بالمائة مليون ، فكل إنسان حينما يوقن أنّه إلى هلاك يستعمل الفعل الماض ، فلذلك :

أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ

( سورة النحل : من آية " 1 " )

لا بد أن يأتي ، وقد يأتي كلمح البصر .

والحمد لله رب العالمين

* * *

تفسير محمد راتب النابلسي · الصفحة ٤٠٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير محمد راتب النابلسيص ٤٠٦٨