رواه الترمذي في صفة القيامة (2516) وأحمد في مسنده (2664) من حديث ابن عباس قال: كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال: (يا غلام، إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف) - وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح- قال العجلوني في كشف الخفاء: رواه أبو القاسم بن بشران في أماليه، وكذا القضاعي عن أبي هريرة رضي الله عنه، ورواه الطبراني في الكبير عن ابن عباس بلفظ: كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت إليّ، فقال: (يا غلام احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله- -.) -الحديث، وفيه: قد جف القلم بما هو كائن فلو أن الخلق كلهم جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه، أو أرادوا أن يضروك بشيء لم يقضه الله عليه لم يقدروا عليه، وفيه واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا- وأورده الضياء في المختارة وهو حسن، وله شاهد رواه عبد بن حميد عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه بلفظ: (يا ابن عباس، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة-.) وذكره مطولا بسند ضعيف، ورواه أحمد والطبراني وغيرهما بسند أصح رجالا وأقوى، قال في المقاصد: وقد بسطت الكلام عليه في تخريج الأربعين.

!! i دكتور شوقي ضيف، سورة الرحمن وسر قصار ص 380، مطابع دار المعارف.

iv ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة:

روى البخاري في الجمعة (1145)، وفي الدعوات (6321)، وفي التوحيد (7494)، ومسلم في صلاة المسافرين (758)، ومالك في الموطأ كتاب النداء إلى الصلاة (496)، وأبو داود في الصلاة (1315) وفي السنة (4733)، والترمذي في الصلاة (446)، وفي الدعوات (3498)، والدارمي في الصلاة (1478، 1479، 1484)، وابن ماجة في إقامة الصلاة (1366)، وأحمد (7457، 7538، 7567، 3733، 8751، 9940، 10166، 10377، 10902، 11482، 27620) من حديث أبي هريرة- ورواه الدارمي في الصلاة (1480)، وأحمد (16303، 16305) من حديث جبير بن مطعم- ورواه أحمد (15782، 15785) من حديث رفاعة الجهني- ورواه أحمد (3664، 3811، 4256) من حديث ابن مسعود- ورواه الدارمي في الصلاة (1483) من حديث علي.

v لا أحد أصبر على أذى:

رواه البخاري في الأدب (6099)، وفي التوحيد (7378)، ومسلم في صفة القيامة (2804)، وأحمد (19092، 19136) - من حديث أبي موسى مرفوعا: (ليس أحد أو ليس شيء أصبر على أذى سمعه من الله- -.) الحديث.

vi كذّبني ابن آدم ولم يكن له ذلك:

روى البخاري في تفسير القرآن (4974، 4975) والنسائي في الجنائز (2078) وأحمد في مسنده (8398) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله: كذّبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فقوله: لن عيدني كما بدأني وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا وأنا الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفؤا أحدا).