خلاصة ما اشتملت عليه سورة الطلاق

للطلاق آداب ينبغي أن تراعى، ومن ذلك ما يأتي:

1 - ينبغي أن يكون في طهر لم تجامع فيه الزوجة.

2 - ينبغي إحصاء ومعرفة مدة العدة، وبدايتها ونهايتها.

3 - ينبغي أن تسكن الزوجة في بيت الزوج فترة العدة.

4 - الإمساك بالمعروف، أو الطلاق مع الإحسان، وهو إعطاء المطلقة مؤخر الصداق والسكنى والنفقة.

5 - وجوب الإشهاد على الزواج والطلاق والرجعة.

6 - تقوى الله والتوكل عليه والالتزام بأحكامه، طريق للسعادة في الدارين.

7 - للمطلقة السكنى والنفقة حسب يسار الزوج وإعساره.

8 - أهلك الله كثيرا من القرى الظالمين جزاء عنادهم وعتوّهم وكبرهم عن الخضوع لأحكام الله، فاستحقوا عذاب الدنيا، ولهم في الآخرة عذب عظيم.

9 - ليتق الله كل مؤمن ومؤمنة في مراعاة أحكام الله.

ضميمة في أنواع العدة

أ- عدة ذوات الأقراء: 3 قروء.

ب- عدة الحامل وضع الحمل.

ج- عدة المتوفى عنها زوجها: 3 أشهر وعشرة أيام.

د- عدة الآيسة من الحيض، وعمرها عادة خمس وخمسون سنة: 3 أشهر.

ه- وكذلك الصغيرة التي لم ينزل عليها دم الحيض، عدتها: 3 أشهر.

و- هناك طلاق رجعي يستطيع الزوج مراجعة زوجته فيه ما دامت في العدة، فإذا أتمت العدة فهو طلاق بائن بينونة صغرى، فإذا كان الطلاق مكملا للثلاث بانت المطلقة بينونة كبرى.

******

i في ظلال القرآن 18/ 60.

!! في ظلال القرآن 28/ 138.

!! i استوصوا بالنساء خيرا:

رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3331) وفي النكاح (5186) ومسلم في الرضاع (1468) وأحمد (10071) والدارمي في النكاح (2221) من حديث أبي هريرة.

iv كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته:

رواه البخاري في الجمعة (893) وفي الاستقراض (2409) وفي العتق (2554 - 2558) وفي الوصايا (2751) وفي النكاح (5188 - 5200) وفي الأحكام (7138) ومسلم في الإمارة (1829) وأبو داود في الخراج (2928) والترمذي في الجهاد (1705) وأحمد في مسنده (4481 - 5145 - 5867 - 5990) من حديث عبد الله بن عمر.

v روى البخاري في صحيحه أن عبد الله بن عمر طلّق امرأة له وهي حائض، فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتغيظ رسول الله ثم قال: " ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر، ثم تحيض فتطهر، فإن بدا له أن يطلقها فيطلقها طاهرا قبل ن يمسها، فتلك العدة لتي أمر بها الله عز وجل ".

ورواه مسلم بلفظ: "- - فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء " أي: ذلك معنى قوله تعالى: ﴿فطلقوهن لعدتهن﴾ (الطلاق: 1)، أي: طلقوهن مستقبلات لعدتهن ولا يكون ذلك إلا بعد أن تحيض المرأة ثم تطهر، وهي حالة أرغب ما يكون فيها الرجل، فإذا طلقها في هذه الحالة دل على عدم رغبته فيها.

vi نصف النساء يكون يأسهن من الحمل بين 45 - 50 سنة.

ربع النساء يكون يأسهن بين 40 - 45 سنة.

ثمن النساء يكون يأسهن بين 35 - 40 سنة.

ثمن النساء يكون يأسهن بين 50 - 55 سنة.

v!! انظر السيوطي في الدر المنثور، والتفسير المنير للدكتور وهبة الزحيلي، دار الفكر المعاصر بيروت لبنان، جزء 28 ص 266، والتفسير الوسيط بإشراف الأزهر بمصر، ومختصر تفسير ابن كثير بتحقيق الصابوني 3/ 514، والحديث أخرجه الحاكم عن جابر، وأخرجه ابن مردويه والخطيب عن ابن عباس.

v!!i إن العبد ليحرم الرزق بالذنب:

رواه ابن ماجة في الفتن (4022) وأحمد في مسنده (5/ 280 - 282).

ix احفظ الله يحفظك:

تقدم تخرجه انظر هامش (105).

xكان خلقه القرآن: