وقال أشهب في «الموازية»: لا تجزئه في الوجهين (١).

قال اللخمي: أرى أن تجزئه؛ لأنه يلزم بكلّ واحدٍ الكفَّارة (٢).

قال ابن القاسم: رأيتُ المدنيين يزيدون عند المنبر: الرحمن الرحيم، وأبى ذلك مالك (٣).

وأما موضع الحَلِف؛ فقال مالك وابن القاسم: إن كان الحق أقل من ربع دينار حلف في مكانه، أو ربع دينار فأكثر حُلِّف حيث يعظم من المسجد (٤)؛ ليرتدع عن اليمين [الباطلة] (٥)، ولا يأتي في أقل من ذلك إلى المسجد.

وقال رسول الله ﷺ: «مَنْ حلف على منبري هذا يمينا كاذبة فليتبوأ مقعده من النار» (٦).

قال مالك: يُحلف في مكة عند الركن (٧).

وربع دينار أقل ما (٨) يستباح به يد السارق، فلذلك خُصص.

قال مالك: ويُحلف قائما (٩)؛ لأنه أرهب وأشهر.