[لأنها الأقرب، فيرجع إليها الكلام] (١).

(وقال أشهب: الأقل منهما لأنه [المتيقن] (^٢».

فإن قال: لفلان مائة، ولفلان خمسون، فقيل له: وفلان؟ فقال: له مثله، ولم يعلم من أراد:

قال مالك: يعطى نصف الأولى ونصف الآخرة (٣).

وقال أشهب: مثل الآخرة (٤)؛ لأنه الأقرب فيعود عليه الضمير.

وقال أشهب أيضا: الأقل (٥).

* * *