وروي: «في فقراء أهلك» (١).

قال مالك: رجالًا كانوا أو نساءً (٢)؛ لأنَّ الرجوع إليهم صلةٌ، والبنت أولى بالصلة.

وقال ابن القاسم: للرِّجال؛ لأنها ليست بعصبة (٣)، كالخالة.

ومن القرابة الذين يرجع إليهم؟

قال مالك في «العتبية»: عصبته (٤).

وعن ابن القاسم: أولى الناس من ولد وعصبة (٥).

وقاله مالك أيضا (٦).

ص: (إن قال: وقف على وجه كذا؛ تأبد، ولم يرجع له ولا لورثته).

ت: لأن مدلول هذه اللفظة في العرف التأبيد.

وإن قال في المعين: حبس صدقة، لا يباع ولا يوهب؛ لم يختلف قوله أنَّه لا يباع، ويرجع إلى أقرب الناس إليه يوم المرجع، ولا يرجع إليه وإن كان حيًّا.