وفي النسائي: قال رسول الله ﷺ: «في الغلام عقيقة فأهريقوا عنه، وأميطوا عنه الأذى» (١)، وإذا أمر بإماطة الأذى [فلا يُطرح] (٢) عليه النجاسة، [قياسا] (٣) على المضحى عنه.

ص: (لا يُعَقُّ عن كبير).

لفوات الوقت.

(ومن فاتته العقيقة يوم سابعه فلا عقيقة عليه بعد ذلك، وقد قيل: يُعَقُّ عنه في السابع الثاني).

ت: وجه قول ابن القاسم: قوله عليه السلام: «كلُّ غلام مرتهن بعقيقته، يُذبح عنه يوم سابعه» (٤).

وعن مالك: يعق عنه في الثاني، فإن لم يفعل ففي الثالث، ولا يفعل بعد ذلك (٥)؛ لأنه مروي عن عائشة رضي الله عنها، ولأنه نُسُك فكان له ثلاث، كالضحايا.

ص: (ليس على الناس التصدق بوزن شعر المولود ذهبًا أو وَرِقًا، فمَن فعل ذلك فلا بأس به).