تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التي لا تلحق بالغنم).

ت: في النسائي: قال رسول الله ﷺ: «أربع لا تجزئ في الأضاحي: العوراء البيِّنُ عَوَرُها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البيِّنُ ظَلْعُها، والعجفاء التي لا تُنْقِي» (١).

المشهور: إذا كثر العيب من غير هذه مُنع أيضًا؛ قياسًا عليها.

وقصر ابن [القصار] (٢) وغيره من [البغداديين] (٣) عدم الإجزاء على هذه الأربعة التي في الحديث.

وما يكون بجميع الجسد: [المرض] (٤) والعُجف البين [..] (٥) الجرباء جربا كثيرًا؛ لأن الجرب يُفسد اللحم ويضر بآكله، وخفيف الجرب لا بأس به.

ولا تجزئ البشمة؛ لأنَّ البشم يُفسد اللحم، وهو التخمة من الأكل، قال اللخمي: إلا أن يكون خفيفًا (٦).

قال مالك في «الموازية»: تجزئ الهرمة (٧).

قال أصبغ: ما لم يكن بينا (٨).

(١) أخرجه من حديث البراء بن عازب: النسائي في (سننه) رقم (٤٣٧١).

(٢) في الأصل: (الجلاب)، والتصويب من «التذكرة» (٦/ ٥٤).

(٣) محو قدره كلمة، والمثبت من «التذكرة» (٦/ ٥٤).

(٤) خرم أول الكلمة، فتحتمل: (كالمرض).

(٥) خرم في الأصل قدره ثلاث كلمات.

(٦) «التبصرة» (٣/ ١٥٧٧).

(٧) «النوادر» (٤/ ٣١٧).

(٨) «النوادر» (٤/ ٣١٧).

شرح التفريع · الجزء ٤ · الصفحة ٤٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح التفريعج ٤ · ص ٤٤١