بشهادة شاهدين عدلين مرضيين).

ت: طرق الوجوب ثلاثة:

رؤية مستفيضة؛ لقوله عليه السلام: صوموا لرؤية الهلال (١)، ولأن الرؤية بالعين مقطوع بها، وإذا وجب بالمظنون [كان بالمتحقق] (٢) أولى.

أو شهادة؛ لقوله عليه السلام: إذا شهد عدلان فصوموا وأفطروا وانسكوا، فإن غم عليكم، فأكملوا العدة ثلاثين يومًا (٣).

أو إكمال شعبان ثلاثين يومًا؛ للحديث المتقدم.

قال مالك و(ش): يكتفي بالشهادة ولا يحتاج للاستفاضة، وإن كانت السماء مصحية.

وقال (ح): إن كانت السماء مصحية لا بد من الاستفاضة.

لنا: الحديث المتقدم وهو في الصحيحين.

واتفقوا على أنه لا يقبل في الفطر واحد؛ إلا أبا ثور.

ولم يكتف سحنون بشاهدين في الصحو؛ لأنه ريبة.

قال بعض أصحابنا: إن كان في المصر الكبير (٤).