لأنّ التقدير: مَثَلَ رجُلٍ ومَثَلَ رجلٍ، أي: هل يستويان فيما يرجع إلى الوصفية، نحو: كفى بهما رجلين. ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ أي: يجب أن يوجَّه الحمد إلى ذلك الواحد، ولكنّ أكثرهم لا يعلمون، فيشركون به غيرَه.

﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31)﴾

كانوا يتربصون برسول الله - صلى الله عليه وسلم - موته، فأخبر أن الموت يعمّهم، فلا معنى للتّربص والشماتة. عن قتادة: نعى إلى نبيه - صلى الله عليه وسلم - نفسه، ونعى إليكم أنفسكم.