فقال تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ أن يعصمه من المخاوف.

وفيه تهكم بهم؛ لأنهم خوّفوه ما لا يقدر على شيء. أو يريد العبد والعباد على الإطلاق، لأنّه كافيهم في الشّدائد. وقرئ: ﴿بِكَافي عِبَادِه﴾ على الإضافة.

و ﴿يُكَافي عِبَادَه﴾ فيكون إما غير مهموز من الكفاية بلفظ المبالغة، أو: مهموزاً من

[المكافأة]، وهي المجازاة، لقوله: ﴿وَيَجْزِيَهُمْ﴾. ﴿الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾ الأوثان.

﴿وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ (37)﴾

﴿بِعَزِيزٍ﴾ غالب. ﴿ذِي انْتِقَامٍ﴾ من أعدائه، فيه وعد ووعيد.