الأنقص وهنّ الإناث، وهو ظاهر.

﴿سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ﴾ تنزيه لذاته، ودلّ عليه بأنه واحد فلا تكون له صاحبة. ﴿الْقَهَّارُ﴾ قهار لكلّ شيء، فلا تكون آلهتهم شركاء له، ثم دلّ بخلق السّماوات والأرض، والتّكوير والتّسخير، وغيرهما على أنّه واحدٌ لا يشارك، قهار ٌ لا يُغالَب.

﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (5)﴾

﴿يُكَوِّرُ﴾ والتّكوير: اللّف، كارَ العمامة وكوَّرها على رأسه، لأنّ أحدهما يغشى مكان الآخر ويخلفه فكأنّه ألبسه ولفّ عليه. أو يغيب الآخر كتغييب الشيء بما يلف عليه. أو: لتشبيه تتابع الكرور بتتا بع أكوار العمامة.

﴿الْعَزِيزُ﴾ القادر على عقاب المصرّين.