و "ما" مصدرية كـ ﴿بِمَا رَحُبَتْ﴾ [التوبة: 25 - 118].

قتادة: لم يكفه أن ضَّيع طاعة الله، حتَّى سَخِرَ من أهلها.

وينتصب محل ﴿وَإِنْ كُنْتُ﴾ على الحال، أي: فرطت في حال سخريتي.

كان عالم من بني إسرائيل أطاع الشّيطان، وأنفق ماله في الفجور، فندم عند الموت،

فقال: يا حسرتى، فلم ينفعه، فأنزل الله خبره في القرآن.

﴿أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58)﴾

﴿لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي﴾ قاله تحيّرا ًوتعلّلاً، وهو كاذب؛ إذ قد أتاه الهدى، أو: أراد

بـ ﴿هَدَانِي﴾ رَدَّني إلى الدنيا على التّمني.

﴿بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (59)﴾

﴿بَلَى﴾ إيجاب بعد النفي، إذ معنى: لو هداني فأهديت، ردٌّ من الله عليه، أي: هُدِيتَ

فاستكبرت.