والوعد الحسن: الثواب. ﴿لاَقِيهِ﴾ كـ ﴿ولقاهم نضرة﴾.

﴿من المحضرين﴾ الّذين أُحضِرُوا النّار.

نزلت في الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأبي جهل. أو في علي وحمزة وأبي جهل. أو في عمار والوليد بن المغيرة.

والفاء الأولى للتعقيب، أي: أبَعْد التفاوت المذكور بين متاع الدّنيا، ووَعْدِ الله يسوّي بين أبنائهما.

والثّانية للتَّسْبيب؛ لأنّ لقاء الموعود مسببٌ عن الوعد.

و ﴿ثمّ﴾ للتراخي بين حال الإحضار والتمتيع، لا بين وقتيْهما.

وقرئ: ﴿ثُمَّ هْو﴾ بسكون الهاء، كعضْد في عَضُد؛ تشبيهاً للمنفَصِل بالمتّصل، ﴿وهْو﴾ في الواو أحسن لأنّه حرف واحد، فهو كالمتّصل.

وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (62)