﴿أن ينفعنا﴾ لما فيه من مخائل اليُمن، لما سبق، أو توسّمت في [سماتها] النّجابة، أو نتبنّاه فإنّه أهلٌ له؛ ولأَنْ يكون ولداً للملوك.

﴿وهم لا يشعرون﴾ حال من آل فرعون، أي التقطوه غير شاعرين بأنّهم على خطأ عظيم. و ﴿إنّ فرعون﴾ اعتراض مؤكّد لخطأهم. وما أحسن نظمَه.

وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (10) وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (11)

﴿فارغا﴾ صِفْراً من العقل، طار عقلها بوقوعه في يدهم، قال:

فَأَنْتَ مُجَوَّفٌ نَخِبٌ هَوَاءُ

لأنّ القلوب مراكز العقول. ويدلّ عليه قراءة ﴿فَزِعاً﴾. وقرئ:

﴿قَرِعاً﴾ أي خالياً من قولهم: (نعوذ بالله من صفر الإناء وقرع الفناء)،