قال البزار: هكذا رواه شعبة، ورواه غيره عن أبي إسحاق، عن غير صلة، عن حذيفة

3463 - حدثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي المليح، عن معاذ، وأبي موسى، قالا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر سفرا كان الذين يلزمونه المهاجرون والأنصار، فسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن شفاعتي لمن مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا»

3464 - حدثنا علي بن المنذر، ثنا محمد بن فضيل، ثنا أبو مالك، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، وعن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يجمع الناس، يعني: يوم القيامة، فيأتون آدم، فيقولون: يا أبانا! استفتح لنا باب الجنة، فيقول: هل أخرجكم من الجنة إلا ذنب أبيكم آدم، لست بصاحب ذلك، ائتوا إبراهيم خليل ربه، فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك، إنما كنت خليلا من وراء وراء، اعمدوا إلى الذي كلمه الله تكليما، فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم، فيقول: لست بصاحب ذلك، ولكن اذهبوا إلى كلمة الله وروحه عيسى صلى الله عليه وسلم، فيقول: لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم، فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم، فيشفع، ويضرب الصراط، فيمر أولكم كالبرق، قلت: بأبي وأمي، ثم كالريح، وكالطير، وشد الرجال، ونبيكم صلى الله عليه وسلم على الصراط، يقول: اللهم سلم سلم، حتى يجتاز الناس، حتى يجيء الرجل، فلا يستطيع إلا زحفا، ومن جوانب الصراط كلاليب معلقة، تأخذ من أمرت أن تأخذه، فمخدوش ناج، ومكدوش في النار، ثم قال: والذي نفس أبي هريرة بيده، إن قعر جهنم سبعين ".

قلت: أخرجته لحديث حذيفة، وحديث أبي هريرة أيضا، ولم أره بهذا السياق.

قال البزار: لا نعلمه يروى عن أبي هريرة وحذيفة إلا بهذا الإسناد

3465 - حدثنا خلاد بن أسلم المروزي، ابنا النضر بن شميل، ثنا أبو معاوية، واسمه عمرو بن عيسى، ثنا أبو عبيدة البراء بن نوفل، عن والان العدوي، عن حذيفة، عن أبي بكر رضي الله عنه، قال: أصبح رسول الله صلى

الله عليه وسلم يوما، فصلى الغداة، ثم جلس حتى إذا كان الضحى، ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جلس مكانه حتى صلى الظهر، أو قال: الأولى، والعصر والمغرب كذلك، لا يتكلم حتى صلى العشاء الآخرة، ثم قام إلى أهله، فقال المسلمون لأبي بكر: سل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شأنه؟ صنع اليوم شيئا، لم يصنعه، فقال: نعم، أو فسأله، فقال: نعم، عرض علي ما هو كائن إلى يوم القيامة من أمر الدنيا والآخرة، فجمع الأولون والآخرون بصعيد واحد، ففظع الناس لذلك، حتى انطلقوا إلى آدم صلى الله عليه وسلم، والعرق يكاد يلجمهم، قالوا: يا آدم! أنت أبو البشر، وأنت اصطفاك الله، اشفع لنا إلى ربك، قال: قد لقيت مثل الذي لقيتم، انطلقوا إلى أبيكم، انطلقوا إلى نوح، ﴿إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين﴾ [آل عمران: 33] ، قال: فينطلقون إلى نوح، فيقولون: اشفع لنا إلى ربك، فإنك قد اصطفاك الله، واستجاب لك في دعائك، فلم يدع على الأرض من الكافرين ديارا، فيقول: ليس ذاكم عندي، انطلقوا إلى إبراهيم، فيقولون له مثل ذلك، فيقول: ليس ذاكم عندي، انطلقوا إلى موسى، فإن الله تبارك وتعالى كلمه تكليما، فيقول موسى: ليس ذاكم عندي، انطلقوا إلى عيسى، فإنه يبرئ الأكمه والأبرص، ويحيي الموتى بإذن الله، فيقول عيسى: ليس ذاكم عندي، ولكن انطلقوا إلى سيد ولد آدم محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، انطلقوا إلى محمد، فليشفع لكم إلى ربكم، فيأتي جبريل، قال: فيخر ساجدا، قدر جمعة، قال: قال: فيقول تبارك وتعالى: ارفع رأسك، وقل يسمع، واشفع تشفع، قال: فيرفع رأسه، فإذا نظر إلى الله تبارك وتعالى خر ساجدا قدر جمعة أخرى، فيقول تبارك وتعالى: يا محمد، ارفع رأسك، واشفع تشفع، وسل تعطه، فيذهب ليقع ساجدا، فيأخذ جبريل بضبعيه، فيفتح الله