باب النهي عن قتال الأئمة

1632 - حدثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، يعني: ابن عبد الحميد، عن مطرف بن طريف، عن أبي الجهم، عن خالد بن أهبان، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كيف تصنع يا أبا ذر، عند ولاة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء» ، قال: قلت: إذا والذي بعثك بالحق

أضع سيفي حتى ألقاك، قال: «أفلا أدلك على ما هو خير لك؟» قال: قلت: نعم، قال: «تصبر حتى تلقاني» .

1633 - حدثنا أبو سعيد عبيد الله بن سعيد، ثنا حبيب بن خالد الأنصاري، ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، قال: أنكر الناس من أمير في زمن حذيفة شيئا، فأقبل رجل في المسجد، مسجد الأعظم، يتخلل الناس، حتى انتهى إلى حذيفة، وهو قاعد في حلقة، فقام على رأسه، فقال: يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فرفع حذيفة رأسه فعرف ما أراد، فقال له حذيفة: إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لحسن، وليس من السنة أن تشهر السلاح على أميرك.

قال البزار: لا نعلم رواه عن الأعمش إلا حبيب.

باب فيمن فارق الجماعة

1634 - حدثنا معمر بن سهل، ثنا عامر بن مدرك، ثنا محمد بن عبيد الله، عن أبي إسحاق، عن صلة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من فارق الجماعة شبرا، فقد فارق الإسلام» .

قال البزار: لا نعلم رواه مرفوعا إلا محمد بن عبيد الله، وقد حدث عنه شعبة وغيره، وهو لين الحديث.

1635 - حدثنا إبراهيم بن هانئ، ثنا محمد بن عثمان أبو الجماهر، ثنا خليد بن دعلج، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من فارق الجماعة قياس، أو قيد شبر، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه، ومن مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية، ومن مات تحت راية عصبية، يدعو إلى عصبية، أو ينصر عصبية، فقتلته قتلة جاهلية» .

قال البزار: لا نعلمه عن ابن عباس إلا من هذا الوجه، وخليد تفرد به، وخليد مشهور، روى عنه الوليد بن مسلم، وأبو الجماهر والنفيلي وغيرهم.