....

، بنحوه.

2227 - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، ثنا محمد بن بكر البرساني، ثنا عمر بن قيس، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «دلوك الشمس زوالها» .

قال البزار: إنما يروى موقوفا على ابن عمر، ولم يرفعه إلا عمر بن قيس، وهو لين الحديث.

2228 - حدثنا عمر بن علي، ثنا يحيى، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: ﴿ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها﴾ [الإسراء: 110] نزلت في الدعاء.

قال البزار: قد رواه الثوري أيضا عن هشام بسنده.

سورة الكهف

2229 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا بشر بن المنذر، ثنا الحارث

بن عبد الله اليحصبي , عن عياش بن عباس القتباني، عن ابن حجيرة، عن أبي ذر رفعه، قال: إن الكنز الذي ذكر الله في كتابه لوح من ذهب مصمت، عجبت لمن أيقن بالقدر ثم نصب، وعجبت لمن ذكر النار ثم ضحك، وعجبت لمن ذكر الموت ثم غفل لا إله إلا الله محمد رسول الله.

قال البزار: لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد.

2230 - حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا محمد بن السائب، في قوله تعالى: ﴿فمن كان يرجو لقاء ربه﴾ [الكهف: 110] الآية، قال: حدثني أبو صالح، قال: كان عبد الرحمن بن غنم في مسجد دمشق في نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فيهم معاذ بن جبل، فقال عبد الرحمن بن غنم: يأيها الناس إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الخفي.

فقال معاذ: اللهم غفرا، فقال: يا معاذ! أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من صام رياء فقد أشرك، ومن تصدق رياء فقد أشرك، ومن صلى رياء فقد أشرك» قال: بلى، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية: ﴿فمن كان يرجو لقاء ربه﴾ [الكهف: 110] الآية، فشق ذلك على القوم واشتد عليهم، فقال: ألا أفرجها عنكم، قالوا: بلى فرج الله عنك الهم والأذى، فقال: هي مثل الآية التي في الروم: ﴿وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله﴾ [الروم: 39] الآية، من عمل عملا رياء لم يكتب لا له ولا عليه.