باب الخيار في البيع

1283 - حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب الطائي، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن معاذ، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع رجلا، ثم قال: «اختر» ، ثم قال: «هكذا البيع» .

قال البزار: لا نعلمه عن ابن عباس إلا من هذا الوجه، ولا رواه عن سماك غير معاذ.

باب في العمرى

1284 - حدثنا الحسن بن قزعة، ثنا المعتمر بن سليمان، ثنا حميد، عن أنس، أن رجلا أعمر رجلا، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «هي لورثته» ، أو كما قال.

قال البزار: لا نعلمه عن أنس إلا من هذا الوجه، ولم نسمعه إلا من ابن قزعة.

باب أجرة الراقي

1285 - حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد، ثنا أبي، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: خرجت سرية من سرايا رسول

الله صلى الله عليه وسلم، فمروا ببعض قبائل العرب، فقالوا لهم: قد بلغنا أن صاحبكم قد جاء بالنور والشفاء، قالوا: نعم، قد جاء بالشفاء والنور، قالوا: فإن عندنا رجلا يتخبطه، أحسبه قال: الشيطان، فهذه حاله، فقال رجل من الأنصار: ائتوني به، فقرأ عليه فاتحة الكتاب ثلاثة مرات، فبرأ الرجل، فساقوا إليهم غنما، فقال بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: ما يحل لك أن تأخذ على القرآن أجرا، فقال بعضهم: إنها هذه كرامة أكرمت بها، وليس هو أجرا للقرآن، فذبح وأكل بعض صحابة النبي صلى الله عليه وسلم (و) من لم يأكل، قالوا: حتى نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجعنا، فلما رجعوا، قال الذي أهدى الغنم: يا رسول الله، إنا مررنا ببني فلان، وإنهم قالوا: إن صاحبكم قد جاء بالشفاء والنور؟ فقلنا: نعم، قد جاء بالشفاء والنور، فقالوا: إن عندنا من يتخبطه الشيطان، قلت: ائتوني به، فقرأت عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة مرات، فبرأ، فساقوا إلينا غنيمة، فقال بعض أصحابي: لا يحل لك أن تأكل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما علمك أنها رقية؟» قال: قلت: علمت أن أرقي من كلام الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أصاب برقية باطل، فقد أصبت برقية حق، فكل وأطعم أصحابك» .