باب كيف التحميل عند النزول
1081 - حدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي، ثنا محمد بن الصلت، ثنا قيس، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم (ح) ، وحدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أبو غسان، ثنا قيس، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، واللفظ لفظ محمد بن الصلت، قال: «إذا حملتم فأخروا الحمل، فإن الرجل موثقة، واليد معلقة» .
قال البزار: لا نعلم روى بكر إلا هذا بهذا الإسناد.
باب فضل الحج
1082 - حدثنا محمد بن عمر بن هياج، ثنا يحيى بن عبد الرحمن، ثنا الأرحبي، ثنا عبيدة بن الأسود، عن سنان بن الحارث، عن طلحة بن مصرف، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد منى، فأتاه رجل من الأنصار، ورجل من ثقيف، فسلما، ثم قالا: يا رسول الله، جئنا نسألك، فقال: «إن شئتما أخبرتكما بما جئتماني تسألاني عنه فعلت، وإن شئتما أن أمسك وتسألاني فعلت» ، فقالا: أخبرنا يا رسول الله، فقال الثقفي للأنصاري: سل، فقال: أخبرني يا رسول الله، فقال: «جئتني تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام وما لك فيه، وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما، وعن طوافك بالصفا والمروة وما لك فيه، وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه، وعن رميك الجمار وما لك فيه، وعن نحرك وما لك فيه، وعن حلقك رأسك وما لك فيه، وعن طوافك بالبيت بعد ذلك وما لك فيه مع الإفاضة» ، فقال: والذي بعثك بالحق لعن هذا جئت أسألك، قال: " فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام لا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه إلا كتب الله لك به حسنة، ومحى عنك خطيئة، وأما ركعتاك بعد الطواف كعتق رقبة من بني إسماعيل، وأما طوافك بالصفا والمروة بعد ذلك كعتق سبعين رقبة، وأما وقوفك عشية عرفة، فإن الله تبارك وتعالى يهبط إلى سماء الدنيا، فيباهي بكم الملائكة، يقول: عبادي جاءوني شعثا
من كل فج عميق يرجون جنتي، فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل، أو كقطر المطر، أو كزبد البحر لغفرها، أو لغفرتها، أفيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له؛ وأما رميك الجمار، فلك بكل حصاة رميتها كبيرة من الموبقات، وأما نحرك فمذخور لك عند ربك، وأما حلاقك رأسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة، ويمحى عنك بها خطيئة، وأما طوافك بالبيت بعد ذلك، فإنك تطوف ولا ذنب لك، يأتي ملك حتى يضع يديه بين كتفيك فيقول: اعمل فيما يستقبل، فقد غفر لك ما مضى ".
قال البزار: قد روي هذا الحديث من وجوه، ولا نعلم له أحسن من هذا الطريق، وقد روي عن إسماعيل بن رافع، عن أنس وحديث ابن عمر نحوه.
1083 - حدثنا ابن سنجر، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا العطاف بن خالد المخزومي، عن إسماعيل بن رافع، عن أنس بن مالك، قال: كنت قاعدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد منى، فأتاه رجل من الأنصار ورجل من ثقيف، فسلما عليه، ودعيا له دعاء حسنا، فقالا: يا رسول الله، جئناك لنسألك، فقال: «إن شئتما أخبرتكما بما جئتما تسألاني عنه فعلت، وإن شئتما أسكت وتسألاني فعلت» ، قالا: أخبرنا يا رسول الله نزدد إيمانا أو يقينا، الشك من إسماعيل، قال: لا أدري أيهما قال؛ إيمانا أو يقينا؟ فقال الأنصاري للثقفي: سل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الثقفي: بل أنت فسله،
فإني أعرف لك حقك، فسأله، فقال: أخبرني يا رسول الله، قال: «جئتني تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام وما لك فيه، وعن طوافك بالبيت وما لك فيه، وعن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما، وعن طوافك بالصفا والمروة وما لك فيه، وعن وقوفك عشية عرفة وما لك فيه، وعن طوافك بالبيت بعد ذلك» ، يعني: طواف الإفاضة، فقال: والذي بعثك بالحق عن هذا جئت أسألك، قال: " فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام، لا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه إلا كتب الله لك به حسنة، وحط عنك به خطيئة، ورفعك درجة، وأما ركعتاك بعد الطواف كعتق رقبة من بني إسماعيل، وأما طوافك بين الصفا والمروة بعد ذلك كعتق سبعين رقبة، وأما وقوفك عشية عرفة، فإن الله تبارك وتعالى يهبط إلى السماء الدنيا، فيباهي بكم الملائكة، يقول: هؤلاء عبادي، جاءوا شعثا شفعاء من كل فج عميق، يرجون رحمتي ومغفرتي، فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل، وكعدد القطر، وكزبد البحر، لغفرتها، أفيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له، وأما رميك الجمار، فلك بكل حصاة ترميها تكفير كبيرة من الكبائر الموبقات الموجبات، وأما نحرك، فمذخور لك عند ربك، وأما حلاقك رأسك، فلك بكل شعرة حلقتها حسنة، وتمحى عنك بها خطيئة " قال: يا رسول الله، فإن كانت الذنوب أقل من ذلك؟ قال: " إذا يذخر لك في حسناتك، وأما طوافك بالبيت بعد ذلك، يعني: الإفاضة، فإنك تطوف ولا ذنب لك، يأتي ملك حتى يضع يده بين كتفيك، ثم يقول: اعمل فيما تستقبل فقد غفر لك ما مضى "