باب اختضاب النساء بالحناء

3013 - حدثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا حسين بن محمد، عن عبد الله بن عبد الملك الفهري، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس: أن امرأة، أتت النبي صلى الله عليه وسلم تبايعه، ولم تكن مختضبة، فلم يبايعها حتى اختضبت.

قال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عباس، إلا بهذا الإسناد , والفهري ليس به بأس، وليس بالحافظ.

3014 - حدثنا سهل بن بحر، ثنا علي بن عبد الحميد، ثنا مندل بن علي، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، قال: دخل على النبي صلى الله عليه وسلم نسوة من الأنصار، فقال: " يا نساء الأنصار: اختضبن غمسا، وأخفضن ولا تنهكن , فإنه أحظى عند أزواجكن، وإياكم وكفر المنعمين ".

قال مندل: يعني: الزوج.

باب

3015 - حدثنا الجراح بن مخلد، ثنا عمرو بن عاصم البرجمي، ثنا حماد بن يزيد، حدثني مخلد بن عقبة، عن أبي شقرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم العي على رءوسهن مثل أسنمة البعير، فأعلموهن أنه ليس لهن صلاة» .

كتاب الطب

باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء

3016 - حدثنا محمد بن بشار , ومحمد بن معمر، قالا: ثنا مسلم، ثنا شبيب بن شيبة، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح، يحدث عن أبي سعيد الخدري، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما أنزل الله من داء، إلا قد أنزل له دواء، علم ذلك من علمه، وجهل ذلك من جهله، إلا السام» قالوا: يا رسول الله! وما السام، قال: «الموت» .

قال البزار: قال فيه: شبيب، عن عطاء، عن أبي سعيد، وقال عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

3017 - حدثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان، أنبأنا زيد بن الحباب، ثنا محمد بن جابر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما أنزل الله تعالى من داء، إلا

أنزل له شفاء، فعليكم بألبان البقر، فإنها ترم من كل الشجر» .

قلت: اقتصر ابن ماجه على قوله: «ما أنزل الله داء، إلا أنزل له شفاء» .