باب فيمن خلع الطاعة بعد عقدها

1636 - حدثنا يحيى بن حكيم، ثنا هشام بن عبد الملك، ثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية، ومن خلعها بعد عقده إياها لقي الله لا حجة له، ألا لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما، وهو من الاثنين أبعد، من سرته حسنته وساءته سيئته، فهو مؤمن» .

باب

الجماعة رحمة بركة</span>

1637 - حدثنا محمد بن معمر، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبو وكيع، عن أبي عبد الرحمن، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من لا يشكر الناس لا يشكر الله، ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير، والتحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر، والجماعة بركة، والفرقة عذاب» .

باب أحوال الأمراء في الآخرة

1638 - حدثنا محمد بن مرداس، ثنا عبيد بن عمرو القيسي، ثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما من أمير عشرة إلا جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه» .

قال البزار: هكذا رواه عبيد، والثقات يروونه عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، وهو الصواب.

1639 - حدثنا محمد بن معمر، ثنا روح، ثنا حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قلت: فذكر نحوه.

1640 - حدثنا عمرو، ثنا يحيى، ثنا محمد بن عجلان، ثنا سعيد،

عن أبي هريرة، وعن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما من أمير عشرة إلا يؤتى به مغلولا يوم القيامة حتى يفكه العدل، أو يوبقه الجور» .

قال البزار: لا نعلم أحدا جمع ابن عجلان، عن سعيد وابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة إلا يحيى.

1641 - حدثنا العباس بن عبد المطلب، ثنا بكر بن خداش، ثنا عيسى بن المسيب، عن عطية العوفي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يستعمل رجل على عشرة فما فوقهم إلا جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه، فإن كان محسنا فك غله، وإن كان مسيئا، زيد غلا إلى غله» .

1642 - حدثنا علي بن المنذر، ثنا محمد بن فضيل، (ح) وحدثناه محمد بن المثنى، ثنا غندر، ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد أو لقيط، عن رجل، عن سعد بن عبادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من رجل تعلم القرآن، ثم نسيه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم، وما من عامل عشرة إلا جيء به يوم القيامة مغلولا لا يطلقه إلا العدل» .

قلت: عن أبي داود: «من تعلم القرآن ثم نسيه» .