باب: السؤال في القبر

868 - حدثنا محمد بن حزابة البغدادي، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا عبد السلام بن حرب، عن عبد الله بن سعد، عن أبيه، عن عروة، عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله! تبتلى هذه الأمة في قبورها، فكيف بي وأنا امرأة ضعيفة؟ ، قال: " ﴿يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾ [إبراهيم: 27] ".

قلت: لها حديث في الصحيح بغير هذا السياق.

قال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ، عن عائشة إلا من هذا الوجه.

869 - حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى، ومحمد بن معمر، قالا: ثنا أبو عامر، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عن يزيد بن عبد الله، عن عبادل بن عبيد الله بن أبي رافع، عن جدته، عن أبي رافع، قال: بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد، وأنا أمشي خلفه، إذ قال: «لا هديت ولا اهتديت، ولا هديت ولا اهتديت، ولا هديت ولا اهتديت» ، قال أبو رافع: ما لي يا رسول الله؟ ، قال: «لست إياك أريد، ولكن أريد صاحب هذا القبر، سئل عني، فزعم أنه لا يعرفني» ، فإذا قبر مرشوش عليه ماء حين دفن صاحبه.

870 - حدثنا زيد بن أخزم الطائي، ثنا محمد بن بكر البرساني، ثنا عمر بن محمد بن صهبان، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن أيوب بن بشير المعافري، عن أبيه، قال: كانت ثائرة في بني معاوية، فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم، فالتفت إلى قبر، فقال: «لا دريت» ، فقيل له، فقال: " إن هذا يسأل عني، فقال: لا أدري ".

871 - حدثنا محمد بن إسماعيل، ثنا ابن أويس، ثنا ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم نخلا لبني النجار، فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية، يعذبون في قبورهم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا، فلم يزل يتعوذ من عذاب القبر.

872 - حدثنا الحسين بن أبي كبشة، ومحمد بن معمر، قالا: ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، ثنا عباد بن راشد، عن داود، يعني: ابن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أيها الناس إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فإذا الإنسان دفن وتفرق أصحابه جاءه ملك في يده مطراق، فأقعده، فقال: ما تقول في هذا الرجل يعني: محمدا صلى الله عليه وسلم فإن كان مؤمنا، قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، فيقول: صدقت، ثم يفتح له باب إلى النار، فيقول: هذا كان منزلك لو كفرت بربك، فأما إذا آمنت به فهذا منزلك، فيفتح له باب إلى الجنة، فيريد أن ينهض إليه، فيقول له: اسكن، ويفسح له في قبره،

وإن كان كافرا أو منافقا، يقال له: ما تقول في هذا الرجل؟ فيقول: لا أدري، وسمعت الناس يقولون شيئا، فيقول له الملك: لا دريت ولا تليت ولا اهتديت، ثم يفتح له باب إلى الجنة، فيقول: هذا منزلك لو آمنت بربك، فأما إذا كفرت فإن الله تبارك وتعالى أبدلك به هذا، ويفتح له باب إلى النار، ثم يقمعه قمعة بالمطراق سمعها خلق الله كلهم إلا الثقلين "، فقال رجل: يا رسول الله! ما من أحد يقوم عليه ملك في يده مطراق إلا هيل عند ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ﴿يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء﴾ [إبراهيم: 27] ".

قال البزار: لا نعلمه عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد، وهذا من أغرب ما كان يسأل عنه الحسين وابن معمر.

873 - حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، ثنا وكيع بن الجراح، ثنا سفيان، يعني: الثوري، عن السدي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه» ، يعني: مدبرين.