والمفعول الثاني محذوف أي: يوعدونه، وهو الضمير الرابط.
لَمْ يَلْبَثُوا: فعل مضارع مجزوم، والواو: في محل رفع فاعل.
إِلَّا: أداة حصر. سَاعَةً (1): ظرف منصوب متعلِّق بـ "يَلْبَثُوا".
مِنْ نَهَارٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف صفة لـ "سَاعَةً".
* جملة "كَأَنَّهُمْ" استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة "يَرَوْنَ" في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف.
* جملة "يُوعَدُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة "لَمْ يَلْبَثُوا" في محل رفع خبر "كأن".
بَلَاغٌ: وفيه ما يأتي (2):
1 - خبر مبتدأ محذوف، أي: هذا بلاغ، أي: تبليغ وإنذار.
وعند العكبري: هو بلاغ، وفي الجمل: تلك الساعة بلاغ.
* والجملة على هذا استئناف عند الفراء.
2 - ذكر أبو حيان عن أبي مجلز الوجه الآتي:
بَلَاغٌ: مبتدأ، والخبر "لَهُمْ" ويقف على "وَلَا تَسْتَعْجِلْ" ثم قال أبو حيّان: "وهذا الوجه ليمس بجيّد؛ لأن فيه تفكيك الكلام بعضه من بعض؛ إذ ظاهر قوله: "لَهُمْ" أنه متعلِّق بقوله: "وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ"، ولحيلولة الجملة التشبيهيَّة بين الخبر والمبتدأ".
(1) العكبري/ 1159.
(2) البحر 8/ 69، والدر 6/ 145، وأبو السعود 5/ 583، والعكبري/ 1159، وفتح القدير 5/ 27، ومشكل إعراب القرآن 2/ 304، ومعاني الزجاج 4/ 448، والفريد 4/ 303، والبيان 2/ 373، وحاشية الشهاب 8/ 39، وحاشية الجمل 4/ 140، والمحرر 13/ 378 - 379، والكتاب 1/ 191، ومعاني الأخفش 2/ 479. ومعاني الفراء 3/ 57، وإيضاح الوقف والابتداء/ 895، وإعراب النحاس 3/ 162 - 163، ومعاني الأخفش/ 479، ومجاز القرآن 2/ 213، والقرطبي 16/ 222، وكشف المشكلات/ 1241، ومغني اللبيب 6/ 444 - 445، وأمالي الشجري 1/ 320، والخصائص 2/ 362.
الجزء: 26 - الصفحة: 89