أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا:
أَذْهَبْتُمْ: فيه وجهان (1):
1 - إما أن يكون على وجه الإخبار، فيكون الإعراب: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.
2 - وإما أن يكون استفهامًا، والأصل أأذهبتُم وسقطت أداة الاستفهام، ومعنى الاستفهام التقريع والتوبيخ.
قال الزجاج: "العرب توبِّخ بالخبر كما توبِّخ بالاستفهام، تقول: ذهبت ففعلت كذا.
وأَذَهَبْتَ ففعلت كذا؟ على سبيل التوبيخ، وكلاهما واحد في المعنى. وذكر مثل هذا الفراء.
طَيِّبَاتِكُمْ: مفعول به منصوب. والكاف: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
فِي حَيَاتِكُمُ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ (2) متعلِّق بالفعل "أَذْهَبَ". ويجوز أن يتعلَّق بمحذوف حال من "طيباتكم".
الدُّنْيَا: نعت مجرور.
* وجملة "أَذْهَبْتُمْ" في محل نصب مقولٌ لقولٍ مقدَّر (3)، أي: يُقال لهم أذهبتم. . .
وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا:
الواو: حرف عطف. اسْتَمْتَعْتُمْ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.
بها: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل "اسْتَمْتَع".
(1) البحر 8/ 63، والدر 6/ 140، ومعاني الزجاج 4/ 297، وفتح القدير 5/ 21، وحاشية الجمل 4/ 132، ومعاني الفراء 3/ 54.
(2) الدر 6/ 140.
(3) البحر 8/ 63، وأبو السعود 5/ 577، وحاشية الجمل 4/ 131، وحاشية الشهاب 8/ 34.
الجزء: 26 - الصفحة: 53