كُرْهًا (1):

1 - حال من الفاعل، والتقدير: ذات كره، أو كارهة.

2 - أو هو نصب نعت لمصدر مقدَّر، والتقدير: حملًا كرهًا.

قال الهمداني: "أي: حملًا ذا كره، وهذا المصدر المقدَّر مؤكِّد لفعله، وإنما حُذِف لدلالة الصفة عليه".

* والجملة (2) تعليليَّة لا محل لها من الإعراب، فهي تعليل للوصية المذكورة.

قالوا: واقتصر في التعليل على الأم لأنّ حقها أعظم، ولذلك كان لها ثلثا البِرّ.

وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا:

إعرابها كإعراب الجملة السابقة.

وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا:

الواو: حرف عطف. أو للحال. حَمْلُهُ: مبتدأ. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

وَفِصَالُهُ: معطوف على "حَمْلُهُ" مرفوع مثله. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

ثَلَاثُونَ: خبر المبتدأ مرفوع. شَهْرًا: تمييز منصوب.

وقدَّر أبو حيان (3): وغيره هنا مضافًا، أي: "ومُدَّة حمله وفصاله. .".

قال الهمداني: "لا بُدّ من هذا التقدير، ولولا هذا لكان "ثَلاثُونَ" منصوبًا على الظرف، وفي ذلك تغيير المعنى".