* وجملة: "مَا وَعَدَنَا اللَّهُ ... إِلَّا غُرُورًا" في محل نصب مقول القول.

﴿وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَاأَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا (13)﴾

﴿وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَاأَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا﴾:

﴿وَإِذْ﴾: الواو: عاطفة، و "إِذْ" فيها ما في "إِذْ" في الآية السابقة.

قَالَت: فعل ماض، والتاء للتأنيث. ﴿طَائِفَةٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْهُمْ﴾: متعلّقان بمحذوف صفة لـ "طائفة".

* وجملة: " [اذكر] إذ" على الوجه الثاني لـ "إِذْ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "اذْكُرُوا" في الآية رقم "9".

* وجملة: "قَالَتْ ... " في محل جر مضاف إليه.

﴿يَاأَهْلَ﴾: يَا: للنداء، و" أَهْلَ" منادى مضاف منصوب.

﴿يَثْرِبَ﴾: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل أو للعلمية والتأنيث.

* وجملة النداء في محل نصب مقول القول.

﴿لَا مُقَامَ﴾: لَا: نافية للجنس، ﴿مُقَامَ﴾: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وتحتمل أن تكون (1):

1 - مصدرًا، أي: لا إقامة لكم.

2 - اسم مكان، أي: لا موضع إقامة لكم.

﴿لَكُمْ﴾: متعلّقان بمحذوف خبر "لَا".

* وجملة: "لَا مُقَامَ لَكُمْ" استئنافية في حيز القول.

﴿فَارْجِعُوا﴾: الفاء: تحتمل وجهين: