* وجملة: "يَقُولُ الْحَقَّ" في محل رفع خبر.
﴿وَهُوَ﴾: الواو: عاطفة، والمنفصل في محل رفع مبتدأ. يَهْدِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل "هو". ﴿السَّبِيلَ﴾: تحتمل أن تكون:
1 - مفعولًا به.
2 - منصوبة على نزع الخافض، أي: يهدي إلى السبيل أو للسبيل.
وذلك لأن الفعل "هدى" يتعدّى بنفسه، وبـ "إلى"، وباللام.
* وجملة: "هُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ" معطوفة على جملة "اللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ"؛ فلها حكمها.
* وجملة: "يَهْدِي السَّبِيلَ" في محل رفع خبر.
﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (5)﴾
﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾:
﴿ادْعُوهُمْ﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء في محل نصب مفعول به.
﴿لِآبَائِهِمْ﴾: متعلقان بـ "ادْعُوا"، والهاء في محل جر مضاف إليه.
* وجملة: "ادْعُوهُمْ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيّة.
﴿هُوَ﴾: في محل رفع مبتدأ، يعود على الدعاء المفهوم من الفعل "ادْعُوهُمْ"، أي: دعاؤكم.
﴿أَقْسَطُ﴾: خبر مرفوع، وهو "أفعل" تفضيل قُصِد به الزيادة مطلقًا من القِسْط بمعنى العدل (1).
(1) تفسير أبي السعود 2/ 308.
الجزء: 21 - الصفحة: 226