وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ:

وَيَرْضَيْنَ: مثل "يَحْزَنَّ"، والواو: عاطفة.

بِمَا: الباء حرف جر، و"مَا" اسم موصول مبني في محل جر، وهما متعلّقان بـ "يَرْضَيْنَ". آتَيْتَهُنَّ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.

كُلُّهُنَّ: توكيد للفاعل في "يَرْضَيْنَ" مرفوع، أي: ويرضين كلهنّ بما آتيتهنّ. والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "يَرْضَيْنَ. . ." لا محل لها؛ معطوفة على جملة "تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ".

* وجملة: "آتَيْتَهُنَّ" لا محل لها؛ صلة الموصول "مَا".

وَاللَّهُ: الواو: استئنافيّة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل تقديره "هو". مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

فِي قُلُوبِكُمْ: متعلّقان بمحذوف صلة "مَا"، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "اللَّهُ يَعْلَمُ. . ." استئنافية لا محل لها.

* وجملة: "يَعْلَمُ. . ." في محل رفع خبر لفظ الجلالة.

وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا: مثل "وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا" في الآية السابقة.

* وجملة: "كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا" استئنافيّة لا محل لها.

﴿لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا (52)﴾.

لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ:

لَا يَحِلُّ: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع. لَكَ: متعلّقان بـ "يَحِلُّ".

النِّسَاءُ: فاعل مرفوع. مِنْ: حرف جر. بَعْدُ: اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر، وهما متعلّقان بـ "يَحِلُّ".

الجزء: 22 - الصفحة: 50