وكذلك حذف مفعول "الذَّاكِرِينَ" لدلالة ما قبله، أي: والذاكرات الله كثيرًا.

وقد حسّن الحذف مراعاة رؤوس الفواصل.

اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. كَثِيرًا: صفة لمصدر محذوف نائب مفعول مطلق، أي: ذِكْرًا كثيرًا.

أَعَدَّ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

لَهُمْ: متعلّقان بـ "أَعَدَّ". وفيه تغليب للمذكر على المؤنث.

مَغْفِرَةً: مفعول به منصوب. وَأَجْرًا: معطوف على "مَغْفِرَةً" منصوب.

عَظِيمًا: صفة لـ "أَجْرًا" منصوبة.

* وجملة: "إِنَّ الْمُسْلِمِينَ ... أَعَدَّ اللَّهُ ... " لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة: "أَعَدَّ اللَّهُ ... " في محل رفع خبر "إن".

﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (36)﴾

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ:

وَمَا: الواو: استئنافية أو عاطفة، و"مَا" نافية.

كَانَ: فعل ماض ناقص. لِمُؤْمِنٍ: متعلّقان بمحذوف خبر "كَانَ" مقدّم.

وَلَا: الواو: عاطفة، و "لَا" زائدة لتأكيد النفي. مُؤْمِنَةٍ: معطوف على "مُؤْمِنٍ" مجرور مثله.

إِذَا: تحتمل أن تكون (1):

1 - ظرفًا محضًا متعلّقًا بالاستقرار الذي تعلّق به الخبر، أي: وما كان مستقرًا لمؤمن ولا مؤمنة وقت قضاء الله ورسوله كون خيرة.

2 - ظرفية شرطية متعلّقة بجوابها.

قَضَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

الجزء: 22 - الصفحة: 18