* وجملة: "هُمْ يُوزَعُونَ" معطوفة على ما تقدمها، فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ ... " استئنافية لا محل لها من الإعراب.

﴿حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَاأَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18)﴾ (1)

حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ:

حَتَّى: حرف غاية وابتداء. إِذَا: اسم شرط غير جازم في محل نصب على الظرفية الزمانية، والعامل فيه (قالت). أَتَوْا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل. عَلَى وَادِ: جارّ ومجرور، وعلامة جَرّه كسرة مقدرة، وهو متعلق بـ "أَتَوْا".

النَّملِ: مجرور بالإضافة. قال الزمخشري تعديته بـ "عَلَى"؛ "لأنهم جاؤوا محمولين على الريح، أو أن المعنى استقصوا الوادي، أي: قطعوه كله". والأصل أن يتعدى بنفسه أو بـ "إلى".

* وجملة: "إِذَا أَتَوْا ... " جملة ابتدائية على الراجح، لا محل لها من الإعراب، وتقدم الكلام في "حَتَّى" الداخلة على "إِذَا". قال أبو السعود: هي التي يبدأ بها الكلام، ومع ذلك هي غاية لما قبلها، كالتي في قوله تعالى: "حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ" [هود: 40] وارجع ثمة إلى تفصيل في المسألة.

وقال السمين: "في المُغيَّا بـ "حَتَّى" وجهان:

أحدهما: هو "يُوزَعُونَ"؛ لأنه مضمن معنى: فَهُم يسيرون ممنوعًا بعضهم من بعض حتى إذا ...