تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - معطوفة على جملة ﴿اللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ﴾ لا محل لها.

2 - في محل نصب حال والرابط الواو.

والأول أظهر.

* وجملة: ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ في محل رفع خبر ﴿لَكِنَّ﴾.

﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (22)﴾

﴿وَلَمَّا﴾: الواو: استئنافية، و ﴿وَلَمَّا﴾: ظرفية حينية فيها معنى الشرط متعلِّقة

بـ ﴿آتَيْنَاهُ﴾. ﴿بَلَغَ﴾: فعل ماض، وفاعله (هو). ﴿أَشُدَّهُ﴾ (1): مفعول به منصوب،

والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: ﴿بَلَغَ أَشُدَّهُ﴾ في محل جر مضاف إليه.

﴿آتَيْنَاهُ﴾: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا": في محل رفع فاعل،

والهاء: في محل نصب مفعول به أول. ﴿حُكْمًا﴾: مفعول به ثان منصوب.

﴿وَعِلْمًا﴾: معطوف على ﴿حُكْمًا﴾ منصوب؛ فالواو: عاطفة.

* وجملة: ﴿آتَيْنَاهُ حُكْمًا﴾ لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

﴿وَكَذَلِكَ﴾: تقدمت في الآية السابقة.

﴿نَجْزِي﴾: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة، والفاعل (نحن)

للتعظيم.

(1) أشُدّ: فيه أقوال:

1 - جمع مفرده "شِدَّة" مثل: نِعمة وأنعُم عند سيبويه.

2 - جمع مفرده "شَدٍّ" عند الكسائي.

3 - جمع لا واحد له من لفظه عند أبي عبيدة.

ومعناه استكمال القوة ثم يكون النقصان بعد ذلك.

انظر: المحيط 5/ 292، والدر 4/ 166، والفريد 3/ 44، وحاشية الجمل 2/ 443، وإعراب

النحاس 2/ 321، وحاشية الشهاب 5/ 166، وانظر مفردات ألفاظ القرآن/ 447 ففيه تفصيل

مفيد.

الجزء: 12 - الصفحة: 246

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٩٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٩٤٠