﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ (102)﴾

ذَلِكَ: فيه ما يأتي (1):

1 - "ذَا" اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف:

للخطاب وهو الوجه، والإشارة إلى ما سبق من قصة يوسف عليه السلام.

2 - اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

مِنْ أَنْبَاءِ: متعلقان بمحذوف:

1 - خبر لاسم الإشارة.

2 - صلة "ذَا" إن كانت بمعنى "الذي".

الْغَيبِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: "ذَالِكَ ... " لا محل لها؛ استئنافية.

نُوحِيهِ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والهاء: في محل

نصب مفعول به، والفاعل "نحن" للتعظيم.

إِلَيْكَ: متعلقان بـ (1):

1 - "نُوحِيهِ".

2 - محذوف حال من الهاء في "نُوحِيهِ".

* وجملة: "نُوحِيهِ إِلَيْكَ" فيها ما يأتي (1):

1 - في محل نصب حال، والعامل فيه ما في الإشارة من معنى الفعل.

2 - في محل رفع خبر ثان لاسم الإشارة.

3 - في محل رفع خبر لـ "ذَا" إن كانت بمعنى الذي، أي: الذي من أنباء

الغيب نوحيه إليك.