تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - في محل نصب حال من " سَبْعَ " لأنها موصوفة.

وجملة: " قَدَّمْتُمْ ": لا محل لها؛ صلة الموصول " مَا ".

إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ: مثل: " إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ ".

وجملة: " تُحْصِنُونَ " صلة " مَا " لا محل لها.

﴿ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (49)﴾

ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ: مثل " ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ ".

وجملة: " يَأْتِي ... " معطوفة على جملة: " يَأْتِي ... سَبْعٌ "؛ فهي في محل

فِيهِ: متعلقان بـ " يُغَاثُ ". يُغَاثُ (1): فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع.

النَّاسُ: نائب عن الفاعل مرفوع.

وجملة: " يُغَاثُ ... " في محل رفع صفة لـ " عَامٌ ".

وَفِيهِ: متعلقان بـ " يَعْصِرُونَ "، والواو: عاطفة. يَعْصِرُونَ: مثل " تَزْرَعُونَ ".

وجملة: " يَعْصِرُونَ " في محل رفع معطوفة على جملة " يُغَاثُ ".

{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ

النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)}

وَقَالَ: الواو: استئنافية أو عاطفة، والفعل ماض. الْمَلِكُ: فاعل مرفوع.

(1) يجوز أن تكون ألف "يغاث " عن "واو"، وأن تكون عن "ياء"؛ فهو إما من "الغيث "، أي:

يمطرون؛ يقال: غاث الله البلاد يغيثها غيثًا، والفعل ثلاثي، وإما من "الغوث " بمعنى الفرج

والإنقاذ، أي يخلَّصون وينقذَون من الشدّة، والفعل رباعي؛ يقال: إنما أغاثنا الله.

انظر: المحيط 5/ 315، والدر 4/ 190، والكشاف 2/ 141، والفريد 3/ 73، وحاشية

الشهاب 5/ 184، وحاشية الجمل 2/ 458.

الجزء: 12 - الصفحة: 298

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٩٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٩٩٢