تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٣٠٠ - عن عطية العوفي -من طريق مالك بن مِغْوَل-، مثله (١). (٣/ ٣٩٠)

١١٣٠١ - عن إسماعيل السدي -من طريق إسماعيل بن أبي خالد-، مثله (٢). (٣/ ٣٩٠)

١١٣٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- قال: آخِرُ آيةٍ نزلت: ﴿واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله﴾، نزلت بمنى، وكان بين نزولها وبين موت النبي - ﷺ - أحد وثمانون يومًا (٣). (٣/ ٣٩٠)

١١٣٠٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: آخرُ ما نزل من القرآن كله: ﴿واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله﴾ الآية، وعاش النبيُّ - ﷺ - بعد نزول هذه الآية تسعَ ليال، ثم مات يوم الاثنين لليلتين خَلَتا من ربيع الأول (٤). (٣/ ٣٩١)

١١٣٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: هذه آخر آية نزلت من القرآن، ثم تُوُفِّي النبي - ﷺ - بعدها بتسع ليال (٥). (ز)

١١٣٠٥ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قال: يقولون: إنّ النبي - ﷺ - مكث بعدها تسع ليال، وبدئ يوم السبت، ومات يوم الاثنين (٦). (ز)

تفسير الآية:

١١٣٠٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: ﴿ثم توفى كل نفس ما كسبت﴾ يعني: ما عمِلتْ من خير أو شر، ﴿وهم لا يظلمون﴾ يعني: من أعمالهم، لا يُنقَصُ من حسناتهم، ولا يُزاد على سيئاتهم (٧). (٣/ ٣٩١)

١١٣٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واتقوا يوما﴾ يخوفهم ﴿ترجعون فيه إلى الله ثم توفى﴾ يعني: توفى ﴿كل نفس﴾ بَرٍّ وفاجرٍ ثواب ﴿ما كسبت﴾ من خير وشرٍّ،

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ١/ ٥٤١، ١٤/ ١٠٥، وابن جرير ٥/ ٦٨. وعلَّقه ابن المنذر ١/ ٦٤.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ١/ ٥٤١، ١٤/ ١٠٥، وابن جرير ٥/ ٦٨.

(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ١٣٧، وابن المنذر ١/ ٦٥ (٦٥).

قال البيهقي: «زاد المنادي في روايته نزلت بمنى، كذا في رواية الكلبي». إسناده ضعيف جدًّا، الكلبي كذّاب، وأبو صالح ضعيف، وقد تقدم ذكرهما مرارًا. ينظر: مقدمة الموسوعة.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٥٤. وفي تفسير الثعلبي ٢/ ٢٩٠، وتفسير البغوي ١/ ٣٤٦: «سبع ليال».

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٢٨. وفي تفسير الثعلبي ٢/ ٢٩٠، وتفسير البغوي ١/ ٣٤٦: «سبع ليال» منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.

(٦) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ٢٢٤، وابن جرير ٥/ ٦٨.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٥٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٦٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٦٦٧