والعذر؛ حتى نرسل الرسل وننزل الكتب (١). (١١/ ٣٠٢)
٥٦٦١٢ - قال يحيى بن سلّام: قال قتادة: أي: ما كنا لنعذبهم إلا مِن بعد البينة والحجة، كقوله: ﴿وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون﴾ [القصص: ٥٩] (٢). (ز)
٥٦٦١٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ذكرى﴾ يقول: العذاب يُذَكِّر ويفكر، ﴿وما كنا ظالمين﴾ فنعذب على غير ذنب كان منهم ظُلمًا (٣). (ز)
٥٦٦١٤ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿ذكرى﴾، قال: الرسل (٤) [٤٨٢٦]. (ز)
﴿وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ (٢١٠)﴾
نزول الآية:
٥٦٦١٥ - قال مقاتل بن سليمان: قالت قريش: إنّه يجيء بالقرآن الري -يعنون: الشيطان-، فيلقيه على لسان محمد - ﷺ -. فكذَّبوه بما جاء به؛ فأنزل الله - عز وجل -: ﴿وما تنزلت به الشياطين﴾ (٥). (ز)
٥٦٦١٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿وما تنزلت به الشياطين﴾: يعني: القرآن (٦). (١١/ ٣٠٢)
٥٦٦١٧ - قال يحيى بن سلّام: يعني: القرآن (٧). (ز)
[٤٨٢٦] لم يذكر ابنُ جرير (١٧/ ٦٥٢) في معنى: ﴿وما أهْلَكْنا مِن قَرْيَةَ إلا لَها مُنْذِرُونَ * ذِكْرى﴾ سوى قول ابن جريج.
_________
(١) أخرج ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٢٤ شطره الثاني من طريق شيبان. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر.
(٢) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٦.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨١.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٥٣.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨١.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٧٦، وابن جرير ١٧/ ٦٥٣، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٢٤ من طريق سعيد بلفظ: بكتاب الله. وعلَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٦ بنحو ذلك. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٦.