﴿أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (١٩٧)﴾

قراءات:

٥٦٥٤٨ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: ﴿أوَ لَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً﴾ بالياء (١). (١١/ ٢٩٩)

٥٦٥٤٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أوَ لَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً﴾ وهي تقرأ على وجهين، بالتاء والياء (٢). (ز)

تفسير الآية:

﴿أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً﴾

٥٦٥٥٠ - تفسير الحسن البصري: أي: فقد كان لهم في إيمانهم به آية (٣). (ز)

٥٦٥٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿أو لم يكن﴾ محمدٌ - ﷺ - ﴿لهم آية﴾ يعني: لكفار مكة (٤). (ز)

٥٦٥٥٢ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- ﴿أولم يكن لهم آية﴾ قال: محمد ﴿أن يعلمه﴾ قال: يعرفه ﴿علماء بني إسرائيل﴾ (٥). (ز)

٥٦٥٥٣ - عن مبشر بن عبيد القرشي -من طريق عبد الواحد بن ميسرة- في قوله: ﴿أو لم يكن لهم آية﴾، يقول: أولم يكن لهم القرآن آية (٦). (١١/ ٣٠٠)

٥٦٥٥٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أولم يكن لهم آية﴾، فمَن قرأها بالتاء يقول: قد كانت لهم آية، ومَن قرأها بالياء فيجعلها عملًا في باب كان، يقول: قد كان لهم آية (٧). (ز)