﴿وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (٧٩)﴾
٥٦٠٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والذي هو يطعمني﴾ إذا جعت، ﴿ويسقين﴾ إذا عطشت (١). (ز)
﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (٨٠) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (٨١)﴾
٥٦٠٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والذي يميتني﴾ في الدنيا، ﴿ثم يحيين﴾ بعد الموت في الآخرة (٢). (ز)
٥٦٠٠٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿والذي يميتني ثم يحيين﴾، يعني: البعث (٣). (ز)
﴿وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (٨٢)﴾
٥٦٠١٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين﴾، قال: قوله: ﴿إني سقيم﴾ [الصافات: ٢٩]، وقوله: ﴿بل فعله كبيرهم هذا﴾ [الأنبياء: ٦٣]، وقوله لسارة: إنها أختي، حين أراد فرعونٌ مِن الفراعنة أن يأخذها (٤). (١١/ ٢٦٩)
٥٦٠١١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر-، نحو ذلك (٥). (ز)
٥٦٠١٢ - عن الحسن البصري، نحو ذلك، وزاد: وقوله للكواكب: ﴿هذا ربي﴾ [الأنعام: ٧٦] (٦). (ز)
٥٦٠١٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين﴾، قال: قال خليل الله ما تسمعون، ليس كما قال أهل الفِرى والكذب: فلان في النار، وفلان في الجنة (٧). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٩.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٩.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٠٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٩٢ - ٥٩٣، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٨٠. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٠٨. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٩٣.
(٦) تفسير الثعلبي ٧/ ١٧٠، وتفسير البغوي ٦/ ١١٨.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٨٠.