تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هي الساعة (١). (ز)

تفسير الآية:

٥٦٥٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فيأتيهم﴾ العذاب ﴿بغتة﴾ يعني: فجأة، ﴿وهم لا يشعرون﴾ (٢). (ز)

٥٦٥٩١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿فيأتيهم بغتة﴾ فجأة (٣). (ز)

﴿فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ (٢٠٣)﴾

٥٦٥٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: فيتَمَنَّوْن الرجعة والنظرة، فذلك قوله سبحانه: ﴿فيقولوا﴾ يعني: كفار مكة: ﴿هل نحن منظرون﴾ فنعتب ونراجع (٤). (ز)

٥٦٥٩٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿فيقولوا﴾ يومئذ عند ذلك: ﴿هل نحن منظرون﴾ مُؤَخَّرون، مردودون إلى الدنيا؛ فنُؤْمِن (٥). (ز)

﴿أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (٢٠٤)﴾

نزول الآية:

٥٦٥٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: فلمّا أوعدهم النبيُّ - ﷺ - العذابَ قالوا: فمتى هذا العذاب؟ تكذيبًا به. يقول الله - عز وجل -: ﴿أفبعذابنا يستعجلون﴾ (٦). (ز)

تفسير الآية:

٥٦٥٩٥ - قال يحيى بن سلّام: قال الله: ﴿أفبعذابنا يستعجلون﴾ على الاستفهام، أي: قد استعجلوا به لقولهم: ﴿ائتنا بعذاب الله﴾ [العنكبوت: ٢٩]، وذلك منهم استهزاء

(١) أخرجه الثعلبي ٧/ ١٨١.

وهي قراءة شاذة. انظر: المحتسب ٢/ ١٣٧.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨٠.

(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٥.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨٠.

(٥) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٥.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨٠. وفي تفسير الثعلبي ٧/ ١٨١، وتفسير البغوي ٦/ ١٣٠ مثله منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٣٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٣٨٨