تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٦٢٥٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿أنعام﴾ قال: الراعية، ﴿وجنات﴾ قال: البساتين (١). (ز)

٥٦٢٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واتقوا الذي أمدكم﴾ يقول: اتقوا الله الذى أعطاكم ﴿بما تعلمون﴾ مِن الخير. ثم أخبر بالذي أعطاهم، فقال سبحانه: ﴿أمدكم بأنعام وبنين * وجنات﴾ يقول: البساتين، ﴿وعيون﴾ يعني: وأنهار جارية، أعطاهم هذا الخيرَ كله (٢). (ز)

٥٦٢٥٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون﴾ ثم أخبر بالذي أمدَّهم به، فقال: ﴿أمدكم بأنعام وبنين (١٣٣) وجنات وعيون (١٣٤)﴾ (٣). (ز)

﴿إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٣٥)﴾

٥٦٢٥٩ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿إني أخاف عليكم﴾، قال: إن عَصَيْتُموني (٤). (ز)

٥٦٢٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: بعدما أخبرهم عن قوم نوح بالغرق، قال: فإن لم تؤمنوا فـ ﴿إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم﴾ إن ينزل بكم في الدنيا. يعني بالعظيم: الشديد (٥). (ز)

﴿قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ (١٣٦)﴾

٥٦٢٦١ - قال محمد بن السائب الكلبي: نهيتنا أم لم تكن مِن الناهين لنا (٦). (ز)

٥٦٢٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: فرَدُّوا عليه - عليه السلام -: ﴿قالوا سوآء علينا أوعظت﴾ بالعذاب، ﴿أم لم تكن من الواعظين﴾ (٧). (ز)

٥٦٢٦٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين﴾، أي: أو لَم تعِظنا (٨). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٧٩٦.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٤.

(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٥.

(٤) تفسير البغوي ٦/ ١٢٣.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٤.

(٦) تفسير البغوي ٦/ ١٢٣.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٤.

(٨) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٣٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٣٣٥