٥٥٥٩٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- ﴿الر تلك آيات الكتاب﴾ قال: الكتب التي خَلَتْ قَبْلَ القرآن ﴿المبين﴾ قال: إي، واللهِ، تبين بركته، وهداه، ورشده (١). (ز)

٥٥٥٩٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة- قوله: ﴿طسم. تلك آيات الكتاب المبين﴾: يعني: مبين -واللهِ- بركته ورشده وهُداه (٢). (ز)

٥٥٥٩٥ - عن مطر الورّاق -من طريق الحسين بن واقد- ﴿تلك آيات﴾، قال: الزَّبور (٣). (ز)

٥٥٥٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿تلك آيات الكتاب المبين﴾، يعني - عز وجل -: ما بيَّن فيه مِن أمره ونهيه، وحلاله وحرامه (٤). (ز)

٥٥٥٩٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿تلك آيات الكتاب﴾ هذه آيات الكتاب؛ القرآن، ﴿المبين﴾ البيِّن (٥). (ز)

﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٣)﴾

نزول الآية:

٥٥٥٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لعلك باخع نفسك﴾ وذلك حين كذَّب به كُفّار مكة؛ منهم: الوليد بن المغيرة، وأبو جهل، وأمية بن خلف، فشَقَّ على النبي - ﷺ - تكذيبُهم إيّاه؛ فأنزل الله - عز وجل -: ﴿لعلك باخع نفسك﴾ (٦). (ز)

تفسير الآية:

٥٥٥٩٩ - قال عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- ﴿باخع نفسك﴾: قاتِلٌ نفسَك (٧). (ز)