تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والتكذيب ﴿في قلوب المجرمين﴾ (١). (ز)

٥٦٥٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- ﴿المجرمين﴾: الكُفّار (٢). (ز)

٥٦٥٧٤ - عن أنس بن مالك -من طريق حميد الطويل- في قوله: ﴿كذلك سلكناه في قلوب المجرمين﴾، قال: الشِّرْك، سلكه في قلوب المشركين (٣). (ز)

٥٦٥٧٥ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿كذلك سلكناه﴾ قال: أدخلنا الشرك والتكذيب ﴿في قلوب المجرمين﴾ (٤). (ز)

٥٦٥٧٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: ﴿كذلك سلكناه في قلوب المجرمين﴾، قال: القَسْوَة (٥). (ز)

٥٦٥٧٧ - عن الحسن البصري -من طريق حماد بن سلمة، عن حُمَيد- في قوله: ﴿كذلك سلكناه﴾، قال: الشرك، جعلناه في قلوب المجرمين (٦). (١١/ ٣٠١)

٥٦٥٧٨ - عن الحسن البصري -من طريق سفيان، عن حُمَيد- في هذه الآية: ﴿كذلك سلكناه في قلوب المجرمين﴾، قال: خَلَقْناه (٧). (ز)

٥٦٥٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق همام- في قوله: ﴿كذلك سلكناه﴾، قال: جعلناه (٨). (ز)

٥٦٥٨٠ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قوله: ﴿كذلك سلكناه﴾ قال: الكفر ﴿في قلوب المجرمين﴾ (٩). (ز)

٥٦٥٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿كذلك سلكناه﴾ يعني: هكذا جعلنا الكفر بالقرآن ﴿في قلوب المجرمين﴾ (١٠). (ز)

٥٦٥٨٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿كذلك سلكناه في قلوب المجرمين﴾ [قال: الشرك] (١١) [٤٨٢٥]. (ز)

[٤٨٢٥] لم يذكر ابنُ جرير (١٧/ ٦٤٨ - ٦٤٩) في معنى: ﴿كَذَلِكَ سَلَكْناهُ فِي قُلُوبِ المُجْرِمِينَ﴾ سوى قول الحسن، وابن جريج، وابن زيد.

_________

(١) تفسير البغوي ٦/ ١٢٩.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٢٢.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٢١ - ٢٨٢٢.

(٤) تفسير البغوي ٦/ ١٢٩.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٢٩.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٤٩ بلفظ: الشرك سلكه في قلوبهم. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٤٩.

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٢١.

(٩) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٤٩.

(١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨٠.

(١١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٤٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٢١. وما بين المعقوفين ساقط من نسخة ابن جرير، ويدل عليه ما علَّقه ابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٣٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٣٨٦