٥٦٥٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿نزل به الروح الأمين﴾، قال: جبريل (١). (١١/ ٢٩٦)
٥٦٥٢٢ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق عقيل، وبنحوه من طريق يونس بن يزيد- قال: قد بيَّن اللهُ لنا في كتابه أنه يرسل جبريلَ إلى محمد نبينا - ﷺ -، فقال الله - عز وجل -: ﴿قُلْ مَن كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإذْنِ اللَّهِ﴾ [البقرة: ٩٧]، وذكر الله الروح الأمين، فقال: ﴿وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين﴾ يعني: جبريل - عليه السلام - (٢). (ز)
٥٦٥٢٣ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿الروح الأمين﴾: هو جبريل (٣). (ز)
٥٦٥٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿نزل به الروح الأمين﴾، يعني: جبريل - عليه السلام -، أمين فيما استودعه الله - عز وجل - مِن الرسالة إلى الأنبياء؟ (٤). (ز)
٥٦٥٢٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- قال: ﴿الروح الأمين﴾ جبريل (٥). (ز)
٥٦٥٢٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿نزل به﴾ يعني: القرآن ... وهي تُقرأ على وجهين، بالرفع والنصب، فمن قرأها بالرفع قال: ﴿نَزَلَ به﴾ خفيفة ﴿الروح الأمين﴾ جبريل نزل به. ومَن قرأها بالنصب قال: «نَزَّلَ بِهِ» مثقلة، الله نزَّل به ﴿الرُّوحَ الأمينَ﴾، الله نزَّل جبريل بالقرآن (٦). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٥٦٥٢٧ - عن الحسن، أظنُّه عن سعد، قال: قال النبي - ﷺ -: «ألا وإنّ الروح الأمين نفث في رُوعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها، وإن أبطأ عنها» (٧). (١١/ ٢٩٧)
٥٦٥٢٨ - عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أيُّها الناس، إنّه ليس مِن
(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٧٦، وابن جرير ١٧/ ٦٤١ - ٦٤٢، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٧. وعلَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٨.
(٣) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٣.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٤٢، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٧.
(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٣.
(٧) أخرجه ابن بشران في أماليه ٢/ ٢٣٢ (١٤١١) مطولًا. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
إسناده ثقات، لكن فيه سليمان الأعمش يُدَلِّس كما في التقريب (٢٦١٥)، وقد عنعن.