تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٦١٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- أنّه قال: تدرون ما المشحون؟ قلنا: لا. قال: هو المُوقَر (١). (١١/ ٢٧٩)

٥٦١٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: المُثْقَل (٢). (١١/ ٢٨٠)

٥٦١٨٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جُرَيْج- في قوله: ﴿الفلك المشحون﴾، قال: المملوء المفروغ منه تحميلًا (٣). (١١/ ٢٧٩)

٥٦١٨٦ - عن عامر الشعبي، ﴿في الفلك المشحون﴾، قال: المُثْقَل (٤). (١١/ ٢٨٠)

٥٦١٨٧ - عن الحسن البصري -من طريق أبي مودود- في قوله: ﴿الفلك المشحون﴾، قال: المستدير (٥). (ز)

٥٦١٨٨ - عن عطاء، في قوله: ﴿المشحون﴾، قال: المثقل (٦). (ز)

٥٦١٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿في الفلك المشحون﴾، قال: المحمَّل (٧). (١١/ ٢٧٩)

٥٦١٩٠ - عن قتادة بن دعامة: ﴿في الفلك المشحون﴾، كُنّا نُحَدَّث: أنّه الموقر (٨). (١١/ ٢٧٩)

٥٦١٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون﴾، يعني: الموقر مِن الناس والطير والحيوان كلها، من كل صنف ذكر وأنثى (٩). (ز)

٥٦١٩٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون﴾، والمشحون: الموقر بحمله مما حمل نوح في السفينة من كل زوجين اثنين، ومَن معه من المؤمنين، كان معه امرأته وثلاثة بنين له: سام، وحام، ويافث، ونساؤهم، فجميعهم ثمانية (١٠). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٠٤ - ٦٠٥، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٩١ من طريق سعيد بن جبير. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٤٢.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٠٥، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٩٢. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٥) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٢٢٩.

(٦) تفسير الثعلبي ٧/ ١٧٣.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٧٤، وابن جرير ١٧/ ٦٠٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٨) علَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٣.

(١٠) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٣٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٣٢٥