تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب رسول الله - ﷺ - فى أرض جهينة، وأنا غلام شاب: «أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَة بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ» (١) .

ورواه أبو داود، والنسائى، وابن ماجه من حديث شعبة، والنسائى وابن ماجه أيضًا من طريق منصور، والترمذى من حديث الأعمش، والنسائى كلهم: عن الحكم، عن بن أبى ليلى، عن عبد الله بن عكيمٍ به، وقال الترمذى: حسن (٢)، وروى عن بن عكيم، عن أشياخ له من جهينة (٣) .

ورواه النسائى أيضًا عن على بن حجرٍ، عن شريكٍ، عن هلالٍ الوزان، عن ابن عكيم نحوه (٤) .

ورواه أبو نعيمٍ من طريق على بن الحسن الشامى، عن الثورى، عن الأعمش، عن زيد بن وهبٍ، عن ابن عكيم نحوه.

قال: ورواه عمرو بن أبى قيس، عن ابن الأصبهانى، عن زيد ابن وهب، عن عبد الله بن عكيم مثله (٥)، وروى من حديث الوليد ابن مسلم، وصدقة بن خالدٍ، عن زيد بن أبى مريم، عن القاسم بن

(١) من حديث عبد الله بن عكيم فى المسند: ٤/٣١١.

(٢) الخبر أخرجه أبو داود فى اللباس (باب من روى أن لا ينتفع بإهاب الميتة): سنن أبى داود: ٤/٦٧؛ وأخرجه الترمذى فى اللباس (باب ما جاء فى جلود الميتة إذا دبغت): صحيح الترمذى: ٤/٢٢٢؛ وأخرجه النسائى فى الفرع والعتيرة (باب ما يدبغ به جلود الميتة): المجتبى: ٧/١٥٥؛ وأخرجه ابن ماجه فى اللباس (باب من قال لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصب): سنن ابن ماجه: ٢/١١٩٤.

(٣) من تعقيبات الترمذى على الخبر، صحيح الترمذى: ٤/٢٢٢.

(٤) الخبر أخرجه النسائى فى الباب السابق: المجتبى: ٧/١٥٥.

(٥) الخبر أورده فى أسد الغابة وقال أخرجه الثلاثة يعنى ابن منده وأبو نعيم وابن عبد البر: ٣/٣٣٩؛ وأخرجه البيهقى أيضًا من طرق. السنن الكبرى: ١/١٤.

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٥ · الصفحة ٣٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسانيد والسننج ٥ · ص ٣٥٩