[سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ عَنْهُ]
٦١٨٠ - حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنى أبى، عن عبد الله بن جعفر. قال: رأيت رسول الله - ﷺ - يأكل القثاء بالرطب (١) .
رواه الجماعة إلا النسائى من حديث إبراهيم بن سعد، وقال الترمذى: حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن سعد.
قلت: قد تقدم من طريق إسحاق بن عبد الله بن جعفر عن أبيه به (٢) .
(صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْهُ)
٦١٨١ - قال الطبرانى: حدثنا الحسين بن إسحاق التسترى، حدثنا محمد بن أبى رجاء العبادانى، حدثنا سلمة بن رجاء، عن يزيد ابن عياض، عن صفوان بن سليم، عن عبد الله بن جعفر: أن رسول الله - ﷺ - قال: «مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنّا، وَمَنْ رقَدَ عَلَى سَطْحٍ لاَ جِدَارَ لَهُ فَسَقَطَ، فَمَاتَ فَدَمُهُ هَدَرٌ» (٣) .
(١) من حديث عبد الله بن جعفر فى المسند: ١/٢٠٣. وما بين معكوفين بالرجوع إلى تحفة الأشراف: ٤/٣٠١. الخبر أخرجوه فى الأطعمة: البخارى فى (باب القثاء بالرطب) و(باب القثاء) و(باب جمع اللونين - أو الطعامين بمرة): فتح البارى: ٩/٥٦٤، ٥٧٢، ٥٧٣؛ ومسلم (باب أكل القثاء بالرطب): مسلم بشرح النووى: ٤/٧٣٩؛ وأبو داود (باب فى الجمع بين لونين فى الأكل): سنن أبى داود: ٣/٣٦٣؛ والترمذى (باب ما جاء فى أكل القثاء بالرطب): صحيح الترمذى: ٤/٢٨٠؛ وابن ماجه (باب القثاء والرطب يجمعان): سنن ابن ماجه: ٢/١١٠٤.
(٢) نقول: لم يرد فى ترجمة إسحاق ولعله سقط من النساخ.
(٣) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه يزيد بن عياض، وهو متروك. مجمع الزوائد: ٧/٢٩٢.